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我对于高古玉是一概不碰的。除了因为大部分是出土器,我比较忌讳之外,还因为现在造假的实在太多,防不胜防。另外,好的高古玉基本都进了博物馆,或者在一些大藏家手里,他们不会轻易释放到市场上,能在拍卖场上看到的*高古玉实在少之又少,所以宁缺毋滥。



  还有一点,传统玉文化深厚绵长,孔子说过“玉有十一德”,《礼记》中又说“君子无故玉不去身”,甚至还有流传很广的和氏璧的故事,可见前人对玉很是情有独钟。但今人对古代玉文化的了解很肤浅,像玉圭、玉琮、玉璧等器型,各种古玉上的纹饰,现在的专家学者也未必能说清说透。文化积淀很深,解读却不够清晰,我们所知不足一二,还是少碰为妙。



  我想,出土玉*好的归宿确实是博物馆,这样才更有利于体现其教育和研究价值。





 自古以来,和田玉深受各阶层民众以及帝王将相们的喜爱。清代皇室钟爱和田美玉,宫廷中陈列着各种和田玉雕。和田玉目前在工艺品收藏市场占绝对主流,古董玉雕精品因卖方惜售,价格上涨最为普遍。不仅单件玉器作品的成交价格屡创新高,成交率也在迅速上升。专家认为,这些年代悠久的古董级玉雕作品,是多方面价值的融合体,而达到这种融合的珍品数量实在有限的,是市场上稀缺品,升值空间几乎无可估量。今天介绍的清代饕餮瓶就是一件珍稀贵重的古董玉雕。





 说到研屏,咱先聊一下屏风的概念,屏风是指古时建筑物内部挡风用的一种家具,多为家居的一种陈设,有一句著名的成语‘祸起萧墙’讲的是 比喻家里、内部,祸乱从内部出现,那么这里的萧墙指的就是屏风,指的也是在屏风内发生的一些事情的意思。

  那么研屏的概念,指的是放在砚台旁边的小屏风,为了防风防尘,但是更多的是文房书斋中的一种装饰。

 

 
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